„Ein Stück Land gewinnen“

Nicht nur in Form eines regen Briefwechsels, den sie mit Luther führte. Nicht nur als Verfechterin der Reformation, die als „auflagenstärkste Flugblattschreiberin im 16. Jahrhundert“ inspiriert vom freiheitlichen Gedankengut Luthers ihre Glaubensüberzeugung unbeirrt verbreitete. Sondern die die Reformation auch erweiterte, indem sie geschlechtsspezifische Ungleichheiten thematisierte, sagt die evangelische Münchner Pfarrerin und Historikerin Dagmar Knecht. „Angela von Grumbach war eine frühe Feministin“, so Knecht. „Sie ist dafür eingetreten, dass Frauen und Männer in gleicher Weise von Gott sprechen können. Und dass sie das auch sollen.“

Für ihren Einsatz hat sie persönliche Nachteile in Kauf genommen, etwa „ungeachtet der Tatsache, dass ihr Ehemann dem ‚alten Glauben‘ treu blieb“, unterstreicht Beyer. „Auch die ökonomische Bedrohung, die ihren Ehemann erreichte, weil sie sich zum lutherischen Glauben bekannte und die Professoren der Ingolstädter Universität herausforderte, schien sie nicht zu schrecken. Die Ablehnung ihrer Verwandtschaft ertrug sie und die Not, die ihr Engagement für die Reformation mit sich brachte.“

Lebensläufe und Wirkweisen wie diese machten deutlich, so die ehemalige ELKB-Gleichstellungsbeauftragte Dr. Johanna Beyer, „wie vielfältig Frauen die Chancen der Aufbruchszeit ‚Reformation‘ genutzt haben. Der Bildungsauftrag der Reformation eröffnete Frauen ein Gestaltungsfeld, das sie heute noch - im familiären wie im Kindertagesstätten und Grundschulbereich - dominieren.

Vielleicht nicht zuletzt ausgehend von diesem konstruktiven Aspekt betrachten viele Menschen Argula von Grumbach heute als äußerst willkommene historische Figur. Zum Beispiel in Dietfurt an der Altmühl, einer Stadt im Landkreis Neumarkt in der Oberpfalz in Bayern, wo Argula von Grumbachs Ehemann bis 1523 herzoglicher Statthalter war.

Pfarrerin Knecht war in Dietfurt von 1998 bis 2011 im Einsatz, „und ich habe immer wieder erlebt, wie aus den einstigen Querelen und Gemeinheiten gegenüber den evangelischen Flüchtlingen inzwischen ein sehr gutes und geschwisterliches Miteinander geworden ist. Und die – nach wie vor überwiegend katholischen- Dietfurterinnen und Dietfurter sind heute sehr stolz auf die berühmte Bürgerin ihrer Stadt.“